#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקעז. מי שהחשיך לו בדרך למי יתן כיסו ומדוע 1) על החמור או לנכרי
2) על
החמור או לחש""ו 3) חרש ושוטה 4) חרש וקטן? "	"1) לנכרי. חמור אתה מצווה על שביתתו נכרי אי אתה מצווה
על שביתתו <sup>רעג</sup>.<br>2) על החמור. שהם אדם
ויש במינו שחייב במצות ואתי לאחלופי, וחמור אינו אדם.<br>3) לשוטה. דאין לו דעת
כלל אבל לחרש יש דעת קלישתא.<br>4) לר' יצחק משום ר'
אליעזר הסובר שחרש חייב במצות מספק יתן לקטן. לרבנן דחרש פטור ממצות כקטן איכא דאמרי שיתן לחרש כיון
שקטן יבוא לכלל דעת ואיכא דאמרי שיתן לקטן כיון<br>שחרש יבואו להחליף בגדול פיקח. וכתבו התוס' (ד""ה מי)
שיש לתת ַלקטן כשהוא מהלך וכשהוא עומד נוטלו ממנו  <sup>רעד</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רעג.  ולא שיהא בזה משום שביתה,
עליה וכשהיא עומדת נוטלו ממנה, אלא דהא תנינן בסמוך כשהיא מהלכת מניחו דשייכא בשביתה קאמר, רשב""א.
<br>רעד.  דאי לא הא ספי ליה איסורא
דאורייתא בידים, רשב""א ור""ן.</span>"	"שבת קנג.
- קנג: "		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקעח. מה דין המחמר אחר בהמתו
בשבת בשוגג או במזיד ומדוע, ומדוע לא ילקה למ""ד שבמחמר אין מיתה? "	"לרמי בר חמא לל""ק
בשוגג חייב חטאת במזיד חייב סקילה, דאמר קרא לא תעשה כל מלאכה אתה ובהמתך, בהמתו דומיא דידיה, מה הוא בשוגג חייב
חטאת במזיד חייב סקילה, אף בהמתו כן. לל""ב בשוגג אינו חייב חטאת דילפינן מע""ז שצריך שיעשה מעשה בגופו,
במזיד חייב סקילה מהיקישא דאתה ובהמתך כדלעיל.<br>לרבי יוחנן פטור מכלום, בשוגג לא מחייב חטאת דילפינן מע""ז וכדלעיל, במזיד אינו
חייב סקילה דתנן המחלל את השבת בדבר שחייבין על שגגתו חטאת חייבין על זדונו סקילה, הא אין חייבין על שגגתו חטאת
אין חייבין על זדונו סקילה. ומלקות גם אינו מתחייב דהוה ליה לאו שניתן לאזהרת מיתת ב""ד וכל לאו שניתן
לאזהרת מיתת ב""ד אין לוקין עליו. ואפילו למ""ד לוקין הכא אפילו לאו ליכא, דאי לאזהורי אמלאכה שע""י
ידו וע""י בהמתו אתא כגון מחמר ליכתוב לא תעשה כל מלאכה ובהמתך, מאי 'אתה' על מעשיך אתה חייב ולא על מעשה
בהמתך.<br>וכתבו רש""י והתוס' (ד""ה בלאו) בפי' א' דחשיב לאו שניתן לאזהרת מיתת ב""ד משום שהוא האזהרה גם לשאר מלאכות שבת. ובפי' ב'
כתבו דהלאו משמע אשאר חיובי שבת טפי ממחמר מדכתיב אתה א""נ מדכתיב לא תעשה ולא כתיב לא תעשו."	שבת קנג: - קנד. ותוס'		
